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台湾人在大陆:祭祖方式虽有别却还保有慎终追远心

2020-12-17/    yabosports官网

编者按:

中新网4月24日电 清明节前后,入夜后各地闹区十字路口,会有遥祭祖先,焚烧冥纸的人群。台湾《旺报》24日刊发投稿文章称,如今海峡两岸炎黄子孙,祭拜祖先方式虽有别,却都还保

  中新网4月24日电 清明节前后,入夜后各地闹区十字路口,会有遥祭祖先,焚烧冥纸的人群。台湾《旺报》24日刊发投稿文章称,如今海峡两岸炎黄子孙,祭拜祖先方式虽有别,却都还保有慎终追远的心。

  清明节前后,到大陆河南省洛阳、开封、郑州一带,入夜后各地闹区十字路口,都挤满了遥祭祖先,焚烧冥纸的人群,且越热闹的路口祭拜人潮越多,香烟袅袅,纸灰飞散,蔚为奇观,令来自台湾的观光客大开眼界。

  郑州一带居民说,大陆多数民众扫墓,也是选在清明节当天前往祖先墓园祭拜,在街上烧纸钱者,多数是离乡的游子,因工作关系无法返回家乡墓园祭拜,只好以遥祭表达孝思。

  而在车如流水般的十字路口闹区遥祭,也是祖先流传下来的,透过便捷的交通,祖先也较容易收到。

  郑州是大陆南北、东西交通的重镇,大陆的物流中心。他们相信在郑州闹区十字路口烧冥纸,遥祭祖先,祖先也能很快就收到子孙焚烧的纸钱与礼物。祭拜时得在冥纸上写上祖先的名字,以方便祖先收到。

  家离郑州市480公里的熊姓居民说,夫妻都在郑州上班,回乡扫墓来回960公里,在街口遥祭祖先,是不得已的做法,但仍表达他对祖先最虔诚的孝思。

  反观台湾扫墓风俗,多数家族也选在清明节当天祭扫祖坟,但也有不少客家族群于元宵节过后就开始扫墓。这些客家人提早扫墓,相传是受日治时期“岛内移民”的影响,那时台湾西部有不少客家人迁徙到花东、高屏或南投地区拓垦,因交通不便,为便于他们返乡过年后再前往迁居地拼事业,故提前于元宵节过后就扫墓。

  随着台湾丧葬风俗的改变,现火葬后骨灰进塔,或是合建家塚,将祖先骨骸合葬者日增,故到寺院纳骨塔、家塚祭拜者也越来越多,场面也越来越盛大。

  同样地,现代人忙碌,清明节托人扫墓,或是利用网络扫墓者也越来越多,且两岸皆然,也拉近了两岸同胞信仰的距离。(何来美/苗栗县)

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